«образно стилiстичний и iконографiчний анализ иконы» «ветхозаветных триiця» «гостеприимство авраама»

Министерство образования и науки УКРАИНЫ Харьковская государственная академия дизайна и искусств Н. А. Маренич образно — стилистические и иконографические АНАЛИЗ ИКОНЫ ВЕТХОЗАВЕТНАЯ ТРОИЦА („ ГОСТЕПРИИМСТВО Авраама ") работа по II курс Научный руководитель: кандидат искусствоведения, доцент. проф. кафедры истории и теории искусства С. Б. Рыбалко Харьков, 2008 ПЛАН Введение 3 Глава I. ИКОНА «ВЕТХОЗАВЕТНАЯ ТРОИЦА» ИЗ КОЛЛЕКЦИИ Харьковского художественного музея: состояние изученности 5 Выводы по I-й главы 9 Глава II. образно стилистического и иконографических АНАЛИЗ ИКОНЫ ВЕТХОЗАВЕТНАЯ ТРОИЦА („ ГОСТЕПРИИМСТВО Авраама ") ИИ. 1. Традиции и новации в интерпретации сюжета 10 ИИ. 2. Персонализация Христа и триединство 14 ИИ. 3. Символика поз и жестов 16 ИИ. 4. Время и пространство 18 ИИ. 5. Символика цветов и круги в иконе 21 Выводы по II-й главы 24 Общие ВЫВОДЫ 25 Список литературы 27 Приложение 29 Введение Актуальность темы. Икона из коллекции Харьковского музея интересная уже время своего происхождения, потому что за господство Российской империи русская православная церковь, достаточно ревностно относилась к чистоте иконописного канона, уничтожила большинство произведений украинского барочного иконописи. Поэтому Харьковская „ Троица "принадлежит к весьма малочисленной группы работ и является уникальным материалом для изучения искусства того времени. Хотя харьковская икона была отмечена в определенных источниках как материал для научной работы, но из-за отсутствия исследовательских работ посвященных этой иконе, подробное изучение памятника крайне необходимо — как звено для будущего дальнейшего изучения темы слобожанского искусства. Читать далее »

Английское искусство времен шекспиру часть 2

Вторым выдающимся портретистом времен Шекспира считается ученик Хиллиард Исаак Оливер.** Его миниатюрные портреты чрезвычайно пластичны, и в изображениях лиц появляется светотень, что позволяет ему выявить психологическое состояние модели, добиться реалистичного изображения образа. Декоративные детали, которые могли бы указывать на социальную принадлежность изображаемого и которыми умел это сделать Хиллиард, у Оливера не играют никакой роли, зато тонкий и упругий рисунок, пластическая форма точно характеризуют образ. Портретами Хиллиард и Оливера не заканчивается эпоха Шекспира в искусстве. После них в английском миниатюрном портрете работали отец и сын Хоккинссы и сын Оливера ** Питер, которые удерживали миниатюру в ранге истинного и аристократического портрета, но именно они лишили этот вид портрета официального положения и фигуры портретируемых в них становятся динамичными, выразительными, носителями эмоций и движения, а тематика их живописи становится индивидуализированной, от созерцательных форм перемещается к живому действа. Значительную динамику в работах английских миниатюристов этой эпохи принесло свет, в них определяет время в портрете, в момент дня и природы. И хотя это не была световая атмосфера бытовых интерьеров и психологических картин, однако это было идеальное свет, поддерживало динамику фигур. Определенных успехов достиг также пейзажная живопись конца XVI — начала XVII в .; хотя он еще и не отделился полностью от бытового и исторического жанров. В нем как и в голландском пейзажи, под сильным влиянием которого находился английский, еще господствовал принцип панорамного развертывание пространства. Читать далее »

Культура села — достижения и проблемы часть 3

Одним из наиболее значимых достижений в Винницкой области стало то, что усилиями органов государственной власти и местного самоуправления удалось сохранить сеть учреждений культуры и искусства области, кадровый потенциал . Проще говоря, удалось избежать «оптимизации», «минимизации» по закрытию домов, библиотек, местных музеев за «недостаточное финансирование», «неперспективность села», «нехватки профессиональных кадров». Более того, почти половину помещений культурных заведений были отремонтированы. Значительные шаги сделаны и в распространении доступа людей к информационно-коммуникационных систем — во всех районных, городских и сельских библиотеках работают центры региональной информации, 19 библиотек обеспечены компьютерной техникой. Большого оживление в культурно-художественной жизни края предоставили творческие отчеты районов в областном центре, участие работников культуры и любителей во Всеукраинской акции «Слава освободителям Отчизны!» . Село Алексеевка Бобринецкого района Кировоградской области славное своими театральными традициями. Сегодняшние потомки сельских любителей проводят репетиции и выступают в Доме культуры, на базе которого в 2003 году проводилось районный праздник «Сентябрьские самоцветы». А в 2004 году происходило праздник фольклора и народной песни «Скарбниця степного края». Работники сельского Дома культуры создают условия, чтобы действовали разножанровые творческие коллективы: фольклорный и вокальный ансамбли, хореографический и драматический коллективы, кружок художественного чтения. Нельзя не отметить и отдельные самодеятельные коллективы, которые принимают участие не только в региональных, но и областных и даже столичных мероприятиях. Например, ансамбль «Веснянка» Степненського Дома культуры — единственный коллектив в Полтавском районе Полтавской области, которому за интересный, содержательный репертуар и безупречное мастерство его участников было присвоено звание народного. . Украинская песня, украинская вышивка, изделия украинских гончаров, резчиков, кузнецов — уже несколько лет подряд достояние сельских умельцев, художественные достижения коллективов художественной самодеятельности демонстрируются во время Всеукраинского фестиваля «Искусство одного села». Его организаторы хотят показать каждый населенный пункт, его талантливых людей. Читать далее »

Государственная поддержка и возможности самореализации творческой молодежи в украине часть 2

Так, Д. Богомазов, руководитель муниципального театра „ Свободная сцена «(который уже пять лет не имеет своего помещения), рассказывает: „ В отечественном театре никакими „ революционными» методами ничего не изменишь: нужно просто последовательно созидать. Чтобы нормально работать, мне нужно минимум две составляющие — площадки и финансирование ... Мы все время говорим, что нет сегодня в Украине перспективных режиссеров, молодых театральных художников, большая проблема с современной драматургией. Но откуда им взяться, если поля для поиска „ своего "театра у молодых нет. Украина — страна невероятно талантливых людей, только им нужно дать возможность проявиться ". По словам главного режиссера Национального театра оперы и балета Д. Гнатюка, сегодня в оперной труппе работают 58 солистов. "Они фактически только числятся в штате, а не работают в полную силу, — с горечью говорит режиссер. — В одной спектакле нет трех составов. А это говорит об отсутствии резерва. У нас активно работают четыре-пять певцов. В театре не хватает басов, баритонов, меццо-сопрано, теноров. Певицы максимум раз в месяц выходят на сцену. Для них нет работы, теряется квалификация. Не хватает драматических сопрано и теноров. Меня волнует, что только наши певцы «опiряться», как тут же ищут пути выезда за границу. Сегодня, кроме интересной работы, у нас нет рычагов, чтобы удержать актеров. Вот и получается, что мы воспитываем таланты, а плодами нашего труда пользуются зарубежные импресарио ". Как грустно и реальное подтверждение этих слов — ситуация, сложившаяся с молодой одаренной певицей С. Довгань. Читать далее »

Деятельность первого профессионального театра полтавы часть 2

Дознание в сем последнем случае с целью выяснения виновных производится, и по окончании таковое будет препровождено том же начальнику жандармского управления. Означенные листья прилагаются. " * Как видите, общественные события России — Украина всегда перекликались. И это заметно даже в небольших городках нашей страны. Театр в этом случае — как цепочка, связывающая две страны. Итак, снова и снова убеждаемся, что роль театра очень важна. Ведь он не только обогащал духовную палитру зрителей того времени, но и воспроизводил важные события. Глава 4. Биографическая страница жизни некоторых известных актеров Полтавского театра Котляревского. 4.1. Выкуп актера — крепостного Щепкина из неволи с помощью полтавского театра. Щепкин перенес на русскую сцену настоящую малороссийский народность, со всем ии юмором и комизмом. К нему мы видели в театре только грубые фарсы, карикатуру на певучий, поэтическую Малороссию, Малороссию, которая дала нам Гоголя! Щепкин поэтому мог это делать, что его младенцев — ство и молодость прошли на Украине, зриднили — ся с ии обычаями и языком. А. Аксаков * Мысли Аксакова поддерживается сейчас много людей. Щепкин принадлежит к тому ряду личностей, которые первые донесли украинский язык в жизни, сделали ее на уровне с другими языками, а может даже и выше. В их ряду с Михаилом Семеновичем Щепкиным можно увидеть несравнимого Ивана Петровича Котляревского с его «Энеидой» и «Наталка-Полтавка», Тараса Григорович Шевченко с невмерущим «Кобзарю», Григория Квитка-Основьяненко, директора Харьковского театра, автора комедии "Сватовство на Гончар "... В двух из этих мужчин-мовоносцив судьба начинается одинаково: талантливые крепостные, встречаясь с великими мастерами культуры, поражают их своим талантом. Это — Т. Шевченко и М. Щепкин. Я хочу рассказать о последнем. Конечно, я не буду рисовать, пользуясь эпитетами, всю жизнь актера, я прикоснусь только к той страницы его постоянного дневника, которую он сам назвал «В Полтаве». ** * Аксаков А. Критика. — Киев. — 1968 — с. 22 ** ЩепкинМ. С. (1788—1863г.)Запискиего, письма, рассказы, материалы для биографии и родословная. -С. Петербург. -1914 г. Читать далее »

Возникновение одежды и ее основные функции часть 2

Среди факторов идеологического плана, которые делали существенное влияние на развитие костюма, следует упомянуть и об общественной морали и этические нормы поведения, состоявшие независимо от религии . Представление о приличном и неприличное, о скромном и нескромный во все времена и у всех народов играло очень важную роль в процессе создания костюма. Общественные нормы поведения, так же как моральные принципы, лежащие в основе этих норм, не только появляются, видоизменяются, исчезают в процессе общего исторического развития общества, но и обособляются в том или ином социальном среде, формируя классовую, сословную, а иногда даже узко групповую мораль. Отсюда то, что кажется неприличным в одном общественной кругу, может не вызывать никаких нареканий и удивления в другой среде, где царят свои собственные понятия о морали и нормы поведения. С давних времен на Руси считали неприличным для замужней женщины появляться на людях с непокрытой головой. Поэтому и простая крестьянка, и боярыня должны были прятать волосы, обязательно прикрывая голову, тогда как девушкам разрешалось ходить с непокрытой головой. Позже (например, в XIX в.), Этот обычай продолжал бытовать, хотя был уже менее распространен (только в народе, среди крестьянок), а среди дворянок и даже зажиточных горожанок его давно забыто: носили уже разнообразные открытые прически, введенные европейскими городскими того. Наиболее показательным примером исторической изменчивости, условности моральных взглядов и этических норм, которые влияли на костюм, может быть, скажем, такое. В древнеегипетском, античном и Индийском костюмах (вплоть до современных форм) можно наблюдать обнаженный и полуобнаженный торс, а также обычным является обнажение руки и ноги как вполне естественное явление. Читать далее »

Влияние социального и технического прогресса на духовную культуру часть 6

Социализм футурологами рассматривается как тупик, частный случай эволюции. Его можно обойти, направляясь к вершинам цивилизации другим, более выгодным путем. Существует несколько основных тезисов футурологии. Во-первых, благодаря переворота в сфере сбора и обработки информации и организации управления научно-технический прогресс (НТП) стал определяющим в развитии общества. Во-вторых, благодаря достижениям НТР, стало возможным техническое решение социальных проблем. Уже сейчас в некоторых странах Запада большинство людей заняты в производстве не товаров, а услуг. Например, в США более половины людей занято в сфере услуг, а на 2000 год их там уже работало три четверти. Третий тезис заключается в том, что проблема собственности потеряла свою остроту и все меньше влияет на общественное развитие. Четвертая тезис: в результате сдвигов, вызванных НТР в обществе, все большее значение и вес набирают люди умственного труда. И в пятых, меняется и государственная власть. Политической элитой общества становятся специалисты. В рамках развитых обществ Запада сейчас нарастает новое социальное противоречие, гораздо опаснее, чем все ранее известные. В этих обществах все население уже начинает делиться на две основные группы, которые отличаются друг от друга родом занятий, а отсюда, и образом жизни. Первая из них — это класс носителей знания (knowledge-class), а вторая — работники, занятые в сфере производства жизненных благ (consumption workers). Обе эти группы оказываются все более изолированными друг от друга. Важнейшим фактором социальной стратификации становится сегодня образование. Читать далее »

Культура первых цивилизаций

1. Характерные черты культуры Древнего Востока Переход от первобытной культуры в первых цивилизаций происходил прежде всего на территории, где были благоприятные природные условия. В субтропической зоне Ближнего Востока, в долинах рек Тигра, Евфрата и Нила, сформировались раннеклассовые цивилизации и первые государства Месопотамии и Египта (IV-III тыс. До н. э.) , а в долинах рек Инда, Ганга, Хуанхэ и Янцзы государства Индии и Китая (III-II тыс. до н. э.). Народы Древнего Востока первыми перешли к искусственному сращения, применение плуга, колеса, гончарного круга. Переход к более прогрессивных форм земледелия и скотоводства, широкое использование металлов, развитие торговли и ремесла повлияли на повышение производительности труда, обусловили возникновение имущественного неравенства и социального расслоения. Все это ускорило процесс образования первых государств, которые утверждались во многих странах Древнего Востока в форме так называемой «восточной деспотии» , при которой вся власть сосредоточивалась в руках правителя государства (царя, фараона, императора). Это одна из характерных черт первых цивилизаций. Развитие сельского хозяйства, ремесла, торговли, государственности обусловили возникновение в странах Древнего Востока научных знаний. Именно здесь впервые появились письменность, первые знания по математике, медицине, астрономии, физики, химии, истории, географии, правоведения. Это повлияло и на развитие других направлений культуры, в частности, литературы и изобразительного искусства. Но и в период существования восточных деспотий хранились первоначальные формы общинного управления, хозяйства и быта. Это обусловило относительный консерватизм и традиционализм общественного строя и культуры Древнего Востока. Читать далее »

Иван франко и мировая культура

"Говоря о просветительное значение переводческой деятельности, Франко утверждает, что переводы произведений мировой литературы делают их частью украинской культуры. Просветительную роль переводов Франко понимал очень широко. В свою художественным творчеством, научными публицистическими работами, переводами Франко боролся за расцвет реалистической народной украинской литературы и не только украинской, так Франко принимал деятельное участие в литературном процессе славянских стран, особенно Польши и Чехословакии. Различные стороны его деятельности всегда было единственное направление и единые задачи. Преследуя часто просветительские цели, стремясь сделать достоянием народа достижения мировой культуры, Франко вел определенный отбор, руководствуясь принципами, о которых он не раз упоминал в своих литературоведческих статьях и предисловиях к изданиям мировых писателей на украинском языке. В предисловиях к поэмам «Истар», «Сатни и Табубу», «Бедный Генрих», «Поэма о белую рубашку», «Похороны», Франко указывает на их источники в старовавилопському эпохе, в средневековой ее новой западноевропейской поэзии, заявляя в то же время о том, что "передача иноязычной поэзии, поэзии разных возрастов и народов родным языком обогащает душу целой нации, присваивая ей такие формы и выражения чувств, которых она не имела прежде, строя золотой мост понимания и спочування между нами и далекими людьми, давними поколениями ". Но далеко не каждое произведение, независимо от того, к какой литературе он принадлежит: литературы древности или современной, — обогащает душу народа, его национальной культуре. Читать далее »

Культура древней греции и древнего рима

Общества древних Греции и Рима (с IX в. до н. э. до V в. н. е.) историки называют античным миром («античный» от лат. antiquus — «древний»). На рубеже III-II тыс. До н. э. острова и побережья Эгейского моря стали ареной развития своеобразных культур. Особенно отличались остров Крит и город Микены в северо-восточной части полуострова Пелопонесс. Открыли крито-микенской цивилизации археологические раскопки Артура Эванса и Генриха Шлимана на рубеже XIX-XX вв. На острове Крит было несколько самостоятельных городов (Кносс, Фест, Тилис и др.), В которых со II тыс. Года до н. э. появляются первые дворце критской культуры. От восточных дворцов их отличало сложное внутреннее планирование в сочетании с комфортом ( «критские лабиринты» ), система спе циальной вентиляции, водоснабжения, высокохудожественный стенная живопись. На Крите ни строились храмы, для культовых обрядов использовали алтаре у дворцов или в «священных рощах». В конце XV в. до н. э. критские дворце разрушили варварские племена ахейцев и с этого времени повышается новый культурный центр — ахейское город Микены. Высшего развития микенская культура достигла в XVI-XIII вв. до н. э. Она позаимствовала многие критских достижений: линейное письмо, технику вазовой росписи и настенной живописи, особенности религиозного культа. Вместе с тем микенская культура отличалась от критской. Дворце городов выглядели монументальных сооружений, защищенных крепкими каменными стенами «циклопической» кладки. Центральный зал дворца со священным огнем ( мегароне ) считается прототипом греческих храмов. Монументальность характерна и для микенской скульптуры. Это известные Львиные ворота в Микенах, золотые усыпальницы царей и др. В XII в. до н. э. микенская цивилизация закончила свое существование под ударами дорийцев. Она стала объединяющим звеном между культурами древних восточных цивилизаций и культурой античного мира. После кратковременного периода «темных веков» в Греции начинается возрождение культуры. Из разрозненных племен возникает единая греческая народность. Читать далее »